takuya maeda - sociology

前田拓也（社会学）の研究 / 仕事 / 業績など

book chapters 共著

前田拓也, 2012a, 「介助者──障害者とつくるコミュニティとは？」
前田拓也, 2012b, 「人見知りのフィールドワーク──なぜ『はたらきながらしらべる』だったのか（コラム）」
山泰幸・足立重和編『現代文化のフィールドワーク入門──日常と出会う、生活を見つめる』ミネルヴァ書房: pp81-100/102-103


A5版
290頁
¥3,150
978-4-6230-6132-7
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【目次】

序章 現代文化のフィールドワークとは何か？──民俗学と社会学の接点から
（足立重和）
1 現代文化の多様性と画一性
2 よりよく生きる〈仕掛け〉としての現代文化
3 本書の構成と各章の主題

第Ⅰ部　日常としての現代文化

第1章 出産──産む場所はどこなのか？
（安井眞奈美）

1 日本で一番大きな村の出産
2 産婆とトリアゲバアサンの活躍した村
3 ダムが村を変えた──村の変貌と出産
4 出産できる病院は、もとから無かった？

第2章 地域政策──住民とどう向き合うのか？
（荒川康）
1 地域課題と人々の声
2 政策立案プロセスと住民参加
3 住民参加の現場
4 今後の地域政策のために

第3章 共住文化──団地住民はいかに外国人を受け入れたのか？
（松宮朝）
1 「多文化共生」か、「外国人問題」か
2 フィールドとのかかわり
3 団地の「共住文化」
4 「共住文化」の可能性

★第4章 介助者──障害者とつくるコミュニティとは？
（前田拓也）
1 コミュニティとしてのCIL
2 共同性のウチとソト
3 障害者コミュニティのなかの介助者
4 参加する／そとへつなぐ

第II部 たのしみとしての現代文化

第5章 祭り──大楠まつりは、なぜ行われるようになったのか？
（山泰幸）
1 フィールドに出会う
2 祭りとシンボル
3 大クスが育むコミュニティ
4 大クスをめぐる物語

第6章 民藝──物とどう向き合うのか？
（竹中均）
1 民藝──物とのつきあい方
2 民具研究とのすれちがい
3 民藝と民具の架橋
4 物との新しいつきあい方

第7章 頼母子講──なぜお金の貸し借りと飲み会がセットなのか？
（足立重和）
1 お札と宴会
2 Ｘ町での頼母子の現在
3 ほどよく管理された遊びの意味
4 遊びに覆われた町

第III部 生きかたとしての現代文化

第8章 引揚者──誰が戦後をつくったのか？
（島村恭則）
1 「アメ横」は、アメヤの横丁!?
2 引揚者の民俗学へ
3 引揚者がつくった戦後日本
4 新たな鉱脈の発見へ

第9章 信心──落人の墓を守るのはなぜか？
（田中久美子）
1 落人の墓とつきあう風景
2 岸岳末孫は誰のもの？
3 岸岳末孫と生きる
4 神や死者を生かすコミュニケーション

第10章 エスノメソッド──民俗学とエスノメソドロジーの接点とは？
（好井裕明）
1 「子供をさがす」から
2 人々の生活文化・日常的秩序・共同体的紐帯への視線
3 「方法」から生活文化・民俗をとらえようとする視点
4 〈生きる方法〉とエスノメソッド──読み解くことと生きていることの緊張感

第11章 住民のためらい──原子力施設立地点での生活保全とは？
（山室敦嗣）
1 立地点の住民にみられる自省的な姿勢
2 問われ続ける存在になる住民
3 ためらいを生かす
4 住民の生き方と生活保全

終章 フィールドワークのための10のヒント
（山泰幸）

索引

コラム
フィールドワークに何を持っていくか
（安井眞奈美）
★人見知りのフィールドワーク──なぜ「はたらきながらしらべる」だったのか
（前田拓也）
フィールドワークにおける「当事者」性
（松宮朝）
フィールドでの生活
（足立重和）
フィールドワークと人生
（山泰幸）


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